{"id":2166,"date":"2017-09-22T13:01:18","date_gmt":"2017-09-22T12:01:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.nccr-onthemove.ch\/?p=2166"},"modified":"2025-03-09T22:26:01","modified_gmt":"2025-03-09T21:26:01","slug":"il-etait-une-fois-contes-de-fee-et-visions-dhorreur-au-pays-des-affiches-politiques-suisses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/il-etait-une-fois-contes-de-fee-et-visions-dhorreur-au-pays-des-affiches-politiques-suisses\/","title":{"rendered":"Il \u00e9tait une fois \u2026 Contes de f\u00e9e et visions d\u2019horreur au pays des affiches politiques suisses"},"content":{"rendered":"

Une jolie princesse blonde, une vilaine sorci\u00e8re tout de noire v\u00eatue, des oiseaux de mauvais augure, une grosse brute barbare, trois moutons blancs et un mouton noir, des fain\u00e9ants s\u2019enrichissant \u00ab\u00a0aux frais de la princesse\u00a0\u00bb, des usurpateurs, \u2026\u00a0 L\u2019\u00e9num\u00e9ration de ces diff\u00e9rents protagonistes n\u2019est pas celle du dernier conte de f\u00e9e \u00e0 la mode, mais bien un aper\u00e7u de l\u2019\u00e9ventail des personnages \u00e9tant apparus au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es dans les affiches de propagande helv\u00e9tique.<\/strong><\/p>\n

Force est de reconna\u00eetre qu\u2019en ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle, les repr\u00e9sentations v\u00e9hicul\u00e9es au travers des affiches politiques ont fait couler beaucoup d\u2019encre dans un pays qui revendique pourtant sa stabilit\u00e9, sa tranquillit\u00e9 et son fonctionnement politique consensuel. Nombreux sont les acteurs qui se sont questionn\u00e9s sur la violence symbolique de certaines images, notamment lors de votations abordant les questions de la migration.\u00a0Lors de certaines \u00e9ch\u00e9ances populaires, la plus embl\u00e9matique \u00e9tant certainement la votation de 2009 sur l\u2019interdiction de la construction de minarets sur le territoire national, les d\u00e9bats sont ainsi fortement port\u00e9s non pas sur l\u2019objet soumis au vote, mais sur la port\u00e9e et la mise en sc\u00e8ne symboliques de celui-ci. La subversivit\u00e9 de certaines images a effectivement marqu\u00e9 l\u2019opinion publique et suscit\u00e9 la curiosit\u00e9 du reste de l\u2019Europe. Tant en Allemagne, au Portugal, en France qu\u2019en Grande-Bretagne, des sch\u00e9mas visuels mis en place par l\u2019UDC dans le cadre de leurs affiches ont \u00e9t\u00e9 repris et reproduits sur du mat\u00e9riel de propagande \u00e9manant de groupuscules et formations d\u2019extr\u00eame-droite.<\/p>\n

Le plus grand parti de Suisse est effectivement le principal promoteur de cette nouvelle forme d\u2019esth\u00e9tique du p\u00e9ril migratoire. Sa section nationale est \u00e0 l\u2019origine des affiches officielles les plus connues\u00a0: les mains basan\u00e9es s\u2019abattant sur une caisse remplie de passeports helv\u00e9tiques, la femme \u00e0 la burqa noire \u00e0 l\u2019avant-plan d\u2019une for\u00eat de minarets transper\u00e7ant le drapeau helv\u00e9tique, les \u00e9normes corbeaux noires d\u00e9pe\u00e7ant un toute petite Suisse, l\u2019homme en manteau, gants en lunettes noires d\u00e9chirant la banni\u00e8re nationale de ses mains et faisant irruption en plein c\u0153ur de celle-ci ou encore Ivan, le violeur \u00e9tranger. Les sections cantonales du parti ont, quant \u00e0 elles, cr\u00e9er un certain nombre d\u2019affiches moins connues, mais toutes aussi r\u00e9v\u00e9latrices de la mani\u00e8re dont les membres de l\u2019organisation per\u00e7oivent l\u2019immigration\u00a0: Maria statt Sharia!<\/em> pr\u00e9sente ainsi une jolie blonde avenante en opposition \u00e0 une femme sombre, cach\u00e9es derri\u00e8re les barreaux de sa burqa, Ne vous laissez pas berner\u00a0!<\/em> montre une carte d\u2019identit\u00e9 suisse dont le d\u00e9tenteur n\u2019est autre qu\u2019Usama Ben Laden. D\u2019autres affiches mettent en sc\u00e8ne des cambrioleurs roumains s\u2019\u00e9chappant d\u2019une maison suisse avec un lourd butin ou un requ\u00e9rant d\u2019asile sirotant un cocktail, vautr\u00e9 dans un hamac aux couleurs de la banni\u00e8re nationale et \u00ab\u00a0arros\u00e9 d\u2019une pluie\u00a0\u00bb de billets.<\/p>\n

Chacune de ces images t\u00e9moignent de la pr\u00e9valence de repr\u00e9sentations extr\u00eamement discriminantes de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Faisant \u00e9chos \u00e0 des narratifs ancr\u00e9s depuis des si\u00e8cles dans la culture europ\u00e9enne, la rh\u00e9torique mise en place offre toujours le mauvais r\u00f4le \u00e0 l\u2019homme \u00e9tranger. Celui-ci est symbolis\u00e9 comme un voleur, un menteur, un profiteur, un barbare, un violeur. Les femmes sont, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, peu pr\u00e9sentes dans ces affiches politiques, mais lorsqu\u2019elles apparaissent, elles font figure d\u2019\u00e9pouvantail. L\u2019identit\u00e9 suisse est, quant \u00e0 elle, toujours consid\u00e9r\u00e9e comme menac\u00e9e par ses envahisseurs et les femmes helv\u00e9tiques sont souvent pr\u00e9sent\u00e9es comme les premi\u00e8res cibles de ses attaques. En t\u00e9moigne notamment le slogan de l\u2019UDC \u00ab\u00a0pour mieux prot\u00e9ger nos femmes et nos familles\u00a0\u00bb lors de sa campagne pour l\u2019initiative de mise en \u0153uvre pour le renvoi effectif des \u00e9trangers criminels en 2016.<\/p>\n

Vendredi dernier, c\u2019est l\u2019initiative \u00ab\u00a0Oui \u00e0 l\u2019interdiction de se dissimuler le visage\u00a0\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e par le Comit\u00e9 d’Egerkingen \u00e0 la Chancellerie f\u00e9d\u00e9rale. Il y a donc de tr\u00e8s fortes chances que les citoyen\u00b7ne\u00b7s du pays aient \u00e0 voter dans les prochains mois sur un sujet qui concerne une minorit\u00e9 infime (inexistante\u00a0?) de personnes. Si le texte de l\u2019initiative mentionne toutes formes de dissimulation du visage, il vise cependant principalement l\u2019interdiction du port de la burqa dans l\u2019espace public suisse. Combien de femmes r\u00e9sidant dans le pays rev\u00eatent-elles le voile int\u00e9gral\u00a0? Difficile d\u2019obtenir une r\u00e9ponse pr\u00e9cise et bien document\u00e9e, mais a priori, tr\u00e8s peu, voire pas du tout. Pourquoi donc voter pousser le peuple \u00e0 se prononcer sur un sujet qui ne concerne peut-\u00eatre qu\u2019une dizaine de cas\u00a0?<\/p>\n

Le Comit\u00e9 d\u2019Egerkingen semble se sp\u00e9cialiser dans la m\u00e9diatisation de th\u00e9matique d\u2019ampleur n\u00e9gligeable puisqu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 le comit\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de l\u2019initiative \u00ab Contre la construction de minarets \u00bb \u2013 une initiative accept\u00e9e en votation en 2009 alors que la Suisse ne comptait que quatre minarets sur l\u2019ensemble de son territoire. L\u2019argumentation d\u00e9velopp\u00e9e met cependant l\u2019accent sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir avant qu\u2019il ne soit trop tard et que \u00ab\u00a0les musulmans [ne soient] la majorit\u00e9 dans ce pays\u00a0\u00bb (144% en 2050), comme l\u2019annon\u00e7ait l\u2019UDC en 2004 dans une annonce de campagne contre l\u2019assouplissement des conditions de naturalisation pour les \u00e9trangers de deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration. Des arguments qui font notamment \u00e9cho \u00e0 des th\u00e9ories en vogue dans les milieux de l\u2019extr\u00eame-droite telles que celle du grand remplacement, de l\u2019Eurabia, de l\u2019invasion par le ventre des femmes, etc. Des th\u00e9ories qui s\u2019illustrent notamment dans les repr\u00e9sentations de l\u2019homme \u00e9tranger, le barbare, qui conqui\u00e8re les territoires, viole les femmes, d\u00e9truit les lieux de culte locaux pour \u00e9lever les siens sur les cendres ceux-ci et les vilaines sorci\u00e8res noires s\u2019attaquant \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 l\u2019innocence des princesses du pays.<\/p>\n

Fantasme\u00a0? R\u00e9alit\u00e9\u00a0? Les fronti\u00e8res qui s\u00e9parent les deux mondes semblent parfois t\u00e9nues, cependant il semble \u00e9vident que les narratifs populaires, les histoires qui font peur et les histoires de princes charmants continuent de faire r\u00eaver les foules. M\u00eame en mati\u00e8re de politique.<\/p>\n

Christelle Maire<\/a>
\nChercheuse affili\u00e9e du Forum Suisse pour l\u2019\u00e9tude des migrations et de la population, Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel<\/p>\n

 <\/p>\n

Maire, Christelle. \u00a0Rh\u00e9torique de l’alt\u00e9rit\u00e9 en Suisse : la construction de l’identit\u00e9 picturale de l’\u00e9tranger dans l’affiche politique<\/em><\/a>.\u00a0Doctorat, Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, Neuch\u00e2tel, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une jolie princesse blonde, une vilaine sorci\u00e8re tout de noire v\u00eatue, des oiseaux de mauvais augure, une grosse brute barbare, trois moutons blancs et un mouton noir, des fain\u00e9ants s\u2019enrichissant \u00ab aux frais de la princesse \u00bb, des usurpateurs, \u2026 L\u2019\u00e9num\u00e9ration de ces diff\u00e9rents protagonistes n\u2019est pas celle du dernier conte de f\u00e9e \u00e0 la mode, mais bien un aper\u00e7u de l\u2019\u00e9ventail des personnages \u00e9tant apparus au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es dans les affiches de propagande helv\u00e9tique.<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[214,215,218,234],"coauthors":[369],"class_list":["post-2166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politics","tag-direct-democracy","tag-discriminations","tag-ethics","tag-switzerland"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2166"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2187,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166\/revisions\/2187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2166"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=2166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}