{"id":4690,"date":"2019-09-24T09:30:41","date_gmt":"2019-09-24T07:30:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.nccr-onthemove.ch\/?p=4690"},"modified":"2019-09-23T11:10:55","modified_gmt":"2019-09-23T09:10:55","slug":"minorites-visibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/minorites-visibles\/?lang=de","title":{"rendered":"Minorit\u00e9s visibles"},"content":{"rendered":"

La discrimination ne concerne pas seulement les \u00e9trangers\u00b7\u00e8res dans leur parcours d\u2019int\u00e9gration. Des \u00e9tudes r\u00e9centes montrent en effet que des citoyen\u00b7ne\u00b7s suisses y sont \u00e9galement confront\u00e9\u00b7e\u00b7s : la discrimination ne concerne donc pas seulement la diversit\u00e9 aux portes du pays, mais \u00e9galement la diversit\u00e9 interne au pays, constitu\u00e9e par des \u00ab\u00a0minorit\u00e9s visibles\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

L\u2019origine<\/strong><\/p>\n

Le terme \u00ab\u00a0minorit\u00e9s visibles\u00a0\u00bb<\/em> nous vient d\u2019outre Atlantique. C\u2019est une notion ancr\u00e9e dans la loi canadienne sur l\u2019\u00e9quit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019emploi de 1986, reprise dans la nouvelle version de 1995<\/a>. La loi d\u00e9signe ainsi un des groupes destinataires des mesures proactives en mati\u00e8re d\u2019emploi\u00a0: il s\u2019agit des \u00ab\u00a0personnes, autres que les autochtones, qui ne sont pas de race blanche ou qui n\u2019ont pas la peau blanche\u00a0\u00bb<\/em>. Notons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9finition en creux, qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la race. Bien que controvers\u00e9e, cette notion est utilis\u00e9e dans la mise en \u0153uvre de la loi sur l\u2019\u00e9quit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019emploi et trouve son application au niveau statistique.<\/p>\n

Un concept utile<\/strong><\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, ce concept nous appara\u00eet utile heuristiquement dans une approche sociologique, \u00e0 l\u2019analyse des deux termes constitutifs :<\/p>\n

– Minorit\u00e9 :<\/em>\u00a0Dans son acception quantitative, ce terme indique un groupe de taille inf\u00e9rieure… \u00e0 celle de la majorit\u00e9. Dans une perspective sociologique, en revanche, ce terme d\u00e9signe un groupe de moindre pouvoir, se d\u00e9clinant ainsi sur un mode qualitatif. La d\u00e9finition de r\u00e9f\u00e9rence remonte \u00e0 Louis Wirth : \u00ab\u00a0Un groupe de personnes qui, en raison de leurs caract\u00e9ristiques physiques ou culturelles, sont distingu\u00e9es des autres dans la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 elles vivent par un traitement diff\u00e9rentiel et in\u00e9gal et qui se consid\u00e8rent donc comme des objets de discrimination collective*\u00a0\u00bb (1945, 347).<\/p>\n

– Visibilit\u00e9 :<\/em>\u00a0\u00c0 son tour, cette notion renvoie \u00e0 une perception : c\u2019est le \u00ab\u00a0regard\u00a0\u00bb du groupe majoritaire qui, s\u2019appuyant sur un d\u00e9nominateur commun aux membres du groupe, singularise les groupes minoritaires par rapport au reste de la population (alt\u00e9risation en fran\u00e7ais \/ othering en anglais)<\/em>. Ce support de la diff\u00e9renciation est la \u00ab\u00a0raison\u00a0\u00bb invoqu\u00e9e par le groupe majoritaire pour un traitement in\u00e9gal. L\u2019alt\u00e9risation d\u00e9limite le groupe cible d\u2019un comportement d\u00e9favorable, la discrimination.<\/p>\n

Bien souvent \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vidence\u00a0\u00bb de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 s\u2019appuie sur une perception \u00ab\u00a0visuelle\u00a0\u00bb : la couleur de la peau en est l\u2019exemple le plus \u00e9clatant et le plus saillant. W. E. Du Bois parle explicitement de \u00ab\u00a0color discrimination\u00a0\u00bb <\/em>dans son fameux livre The Souls of the Black Folk<\/em> (1903) soulignant ainsi le lien entre le m\u00e9canisme de l\u2019exclusion et la d\u00e9signation de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 \u00ab\u00a0destin\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 la subir. Mais la d\u00e9signation de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 s\u2019appuie parfois sur d\u2019autres supports. Un accent dans la prononciation peut suffire \u00e0 fonder pareille \u00e9valuation sociale et les discriminations qu\u2019elle comporte, tout comme un patronyme \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re, ou encore une religion.<\/p>\n

La notion de minorit\u00e9 visible d\u00e9signe, \u00e0 mon avis utilement, l\u2019ensemble de ces processus d\u2019alt\u00e9risation sur lesquels se fonde la discrimination. Ils concernent les immigr\u00e9s mais \u00e9galement leurs descendants, qui nourrissent l\u00e9gitimement des attentes de traitement \u00e9gal \u00e0 celui de leurs cong\u00e9n\u00e8res, en raison de leur socialisation et de leur statut de citoyens \u00e0 part enti\u00e8re du pays qu\u2019ils habitent.<\/p>\n

Discrimination et processus d\u2019int\u00e9gration<\/strong><\/p>\n

Il est temps de prendre acte que la discrimination fa\u00e7onne les parcours d\u2019int\u00e9gration qui s\u2019\u00e9tirent sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. On a longtemps pens\u00e9 \u2013 avec les tenants de l\u2019assimilation \u2013 que les migrants peuvent subir des traitements in\u00e9gaux, mais qu\u2019ils sont p\u00e9nalis\u00e9s seulement \u00e0 court terme\u00a0: \u00e0 mesure qu’ils s’installent dans le pays, au fil des g\u00e9n\u00e9rations, ils rejoignent les couches moyennes (mainstream)<\/em> (Alba et Nee 2003).<\/p>\n

L\u2019\u00e9vidence empirique montre toutefois que ceci n\u2019est qu\u2019un cas de figure, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de parcours marqu\u00e9s par une sorte de reproduction de la marginalisation des groupes immigr\u00e9s qui s\u2019int\u00e8grent aux couches d\u00e9favoris\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9, (downward mobility)<\/em> (Portes and Zhou 1993, Portes and Rumbaut 2001). En somme, pour certains groupes immigr\u00e9s, les d\u00e9savantages se prolongent sur le long terme, au fil des g\u00e9n\u00e9rations. De qui s\u2019agit-il\u00a0?<\/p>\n

Certains groupes sont racialis\u00e9s (Omi et Winant 1994), dans la mesure o\u00f9 ils se voient attribuer des caract\u00e9ristiques essentialis\u00e9es et statiques auxquelles est attach\u00e9e une signification sociale inf\u00e9riorisante. Leur parcours d\u2019incorporation est ainsi tributaire de l\u2019ordre social des soci\u00e9t\u00e9s d\u2019immigration. Celles-ci sont structur\u00e9es non seulement par des clivages socio-\u00e9conomiques mais aussi par des hi\u00e9rarchies ethniques et raciales, aux \u00c9tats-Unis (Chaudhary 2015) comme d\u2019ailleurs en Suisse (Auer et al. 2018). Les descendants de groupes immigr\u00e9s sont ainsi incorpor\u00e9s dans cette hi\u00e9rarchie ethnique \/ raciale, avec toutes les cons\u00e9quences en mati\u00e8re d\u2019opportunit\u00e9s et de r\u00e9compenses in\u00e9gales, notamment sur le plan socio-\u00e9conomique.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tude de Telles et Ortiz (2008) sur quatre g\u00e9n\u00e9rations de descendants de Mexicains, Generations of exclusion<\/em>, d\u00e9voile ce processus d\u2019incorporation racialis\u00e9e : ces g\u00e9n\u00e9rations voient leurs possibilit\u00e9s de mobilit\u00e9 sociale frein\u00e9es, non pas \u00e0 cause de leur assimilation insuffisante mais des discriminations dont ils sont l\u2019objet parce qu\u2019identifi\u00e9s en termes raciaux n\u00e9gatifs. En cons\u00e9quence, les parcours d\u2019incorporation ne diff\u00e8rent pas beaucoup d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre, consolidant ainsi une soci\u00e9t\u00e9 divis\u00e9e sur le plan racial.<\/p>\n

Au travers du processus d\u2019alt\u00e9risation \/ racialisation, ces minorit\u00e9s rendent visibles des clivages inavou\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019immigration.<\/p>\n

Rosita Fibbi<\/a>, sociologue au Forum suisse pour l\u2019\u00e9tude des migrations et de la population \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, a \u00e9t\u00e9 cheffe de projet de recherche Discrimination as an obstacle to social cohesion<\/a> dans le cadre du nccr – on the move.<\/em><\/p>\n

Ces th\u00e9matiques seront abord\u00e9es lors des tables rondes d\u2019expert\u00b7e\u00b7s<\/a> qui se tiendront le 30 octobre prochain \u00e0 Berne.<\/em><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences:<\/p>\n

– Alba, Richard and Victor Nee (2003). Remaking the American Mainstream: Assimilation and Contemporary Immigration<\/em>. Cambridge: Harvard University Press.
\n– Auer, Daniel et al. (2018). The Matching Hierarchies Model: Evidence from a Survey Experiment on Employers\u2019 Hiring Intent Regarding Immigrant Applicants<\/a>. International Migration Review Online First<\/em> (May).
\n– Chaudhary, Ali R (2015). “Racialized Incorporation: The Effects of Race and Generational Status on Self\u2010Employment and Industry\u2010Sector Prestige in the United States”. International Migration Review<\/em> 49(2): 318-354.
\n– Winant, Michael and Howard A. Omi. (1994). Racial Formation in the United States: 1960-1990 (Critical Social Thought Series)<\/em>. In. New York: Routledge.
\nPortes, Alejandro and Min Zhou (1993). The New Second Generation: Segmented Assimilation and Its Variants among post-1965 Immigrant Youth. Annals of the American Academy of Political and Social Science<\/em> 530(1): 74-96.
\n– Portes, Alejandro and Ruben Rumbaut (Eds.) (2001). Legacies: The Story of the Immigrant Second Generation<\/em>. Los Angeles and New York: University of California Press.
\n– Telles, Edward M and Vilma Ortiz (2008). Generations of exclusion: Mexican-Americans, assimilation, and race<\/em>. New York: Russell Sage Foundation.
\n– Wirth, Louis (1945). The problem of minority groups, in Linton, Ralph (Ed.). The Science of Man in the World Crisis<\/em>. New York : Columbia University Press.<\/p>\n

* Remark: A group of people who, because of their physical or cultural characteristics, are singled out from the others in the society in which they live for differential and unequal treatment and who therefore regard themselves as objects of collective discrimination \u00bb. La d\u00e9finition de Wirth est le produit de son analyse des rapports entre am\u00e9ricains blancs et noirs.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La discrimination ne concerne pas seulement les \u00e9trangers\u00b7\u00e8res dans leur parcours d\u2019int\u00e9gration. Des \u00e9tudes r\u00e9centes montrent en effet que des citoyen\u00b7ne\u00b7s suisses y sont \u00e9galement confront\u00e9\u00b7e\u00b7s : la discrimination ne concerne donc pas seulement la diversit\u00e9 aux portes du pays, mais \u00e9galement la diversit\u00e9 interne au pays, constitu\u00e9e par des<\/p>\n","protected":false},"author":96,"featured_media":4671,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[666],"tags":[271,281,285,290,268],"coauthors":[602],"class_list":["post-4690","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-visible-minorities-de","tag-discriminations-de","tag-integration-de","tag-minorities-de","tag-switzerland-de","tag-civil-society-de"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/96"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4690"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4691,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4690\/revisions\/4691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4690"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}