{"id":8394,"date":"2022-11-25T09:39:36","date_gmt":"2022-11-25T08:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/?p=8394"},"modified":"2025-03-09T18:38:51","modified_gmt":"2025-03-09T17:38:51","slug":"mere-ou-victime-parcours-de-femme-voulant-fuir-les-violences-conjugales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/mere-ou-victime-parcours-de-femme-voulant-fuir-les-violences-conjugales\/","title":{"rendered":"M\u00e8re ou victime ? Parcours de femme voulant fuir les violences conjugales"},"content":{"rendered":"

Le th\u00e8me des violences conjugales attire l\u2019attention sur une figure particuli\u00e8re\u00a0: celle de la \u00ab\u00a0victime \u00bb. Mais \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019exp\u00e9rience individuelle, \u00e0 quoi correspond cette cat\u00e9gorie\u00a0? Les femmes concern\u00e9es se reconnaissent-elles dans cette figure\u00a0? Le parcours de Kahina, une m\u00e8re voulant quitter son conjoint et refaire sa vie avec ses enfants, nous donne quelques pistes de r\u00e9flexion.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Le terme victime fait l\u2019objet de contestation. Les femmes vivant des violences ne s\u2019identifient pas toujours comme telles. Certaines refusent d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0r\u00e9duites\u00a0\u00bb \u00e0 un statut de victime et disent qu\u2019elles sont \u00ab\u00a0plus que \u00e7a\u00a0\u00bb. Mais le terme est aussi revendiqu\u00e9 par d\u2019autres, parce qu\u2019il indique qu\u2019elles ont subi une injustice et demandent r\u00e9paration. Il est, en France mais aussi ailleurs, parfois remplac\u00e9 par celui de \u00ab\u00a0survivante\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Kahina a franchi les portes d\u2019une association pour femmes victimes de violence. Elle identifiait les actes commis par son mari comme \u00e9tant de la violence. Pour autant, Kahina ne s\u2019est pas empar\u00e9e du terme victime au cours de ses d\u00e9marches. Faut-il y voir un \u00ab\u00a0rejet\u00a0\u00bb motiv\u00e9 parce que les connotations du terme sont n\u00e9gatives ? Du \u00ab\u00a0d\u00e9ni\u00a0\u00bb, de la \u00ab\u00a0minimisation\u00a0\u00bb, de la \u00ab\u00a0banalisation\u00a0\u00bb, ou bien encore une trace d\u2019\u00ab\u00a0emprise\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

En observant ce sur quoi Kahina a accord\u00e9 de l\u2019importance au cours de ses d\u00e9marches, il apparait que ce non-investissement du statut de victime est \u00e0 mettre en lien avec ses efforts pour maintenir son r\u00f4le de m\u00e8re. La logique \u00e0 l\u2019\u0153uvre est celle d\u2019une priorisation des \u00ab choses \u00e0 faire \u00bb qui d\u00e9passe l\u2019alternative contestation\/revendication.<\/p>\n

Vouloir partir, devoir rentrer<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir fui le domicile familial accompagn\u00e9e de son fils, Kahina a initi\u00e9 des d\u00e9marches cens\u00e9es lui octroyer un statut de victime\u00a0: elle s\u2019est rendue dans une association pour femmes victimes de violence et est, entres autres, all\u00e9e porter plainte. Kahina a aussi rempli le formulaire de demande de logement social, en donnant comme motif \u00ab\u00a0violences au sein du couple\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pourtant, apr\u00e8s quelques jours, Kahina est rentr\u00e9e au domicile. Elle n\u2019avait pas ses papiers sur elle et n\u2019avait pas obtenu d\u2019h\u00e9bergement d\u2019urgence. Elle avait un enfant \u00e0 \u00e9duquer. Elle n\u2019avait pas de revenus et elle \u00e9tait priv\u00e9e des ressources dont elle b\u00e9n\u00e9ficiait en cohabitant avec son mari. Son retour au domicile familial \u00e9tait une \u00e9tape dans son projet de d\u00e9part et de r\u00e9installation.<\/p>\n

La face cach\u00e9e de la victime\u00a0: la m\u00e8re et ses priorit\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Au fil de nos d\u00e9placements, ses rendez-vous, ses d\u00e9marches, et une fois rentr\u00e9 au domicile familial, certaines choses ont attir\u00e9 son attention plus que d\u2019autres. Kahina a profit\u00e9 de ma pr\u00e9sence pour me d\u00e9l\u00e9guer les \u00ab choses \u00e0 faire\u00a0\u00bb de la victime et se concentrer, quant \u00e0 elle, sur les \u00ab\u00a0choses \u00e0 faire\u00a0\u00bb en tant que m\u00e8re. En analysant ce sur quoi son attention s\u2019est port\u00e9e, il apparait que l\u2019investissement de la figure de la victime est pass\u00e9 apr\u00e8s les efforts pour maintenir son r\u00f4le de m\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience de Kahina permet de questionner la r\u00e9ponse publique face aux violences conjugales. En ne concordant pas avec les besoins des femmes concern\u00e9es, notamment lorsqu\u2019elles sont m\u00e8res, les d\u00e9marches et ressources allou\u00e9es aux victimes peuvent ainsi se traduire par une n\u00e9cessit\u00e9 ressentie de \u00ab\u00a0faire les choses seule\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette absence d\u2019investissement ne doit pas \u00eatre confondue avec un rejet, mais \u00e0 une priorisation des \u00ab\u00a0choses \u00e0 faire\u00a0\u00bb, comme un investissement soutenu du r\u00f4le de m\u00e8re. Le corps de m\u00e8re, v\u00e9cu comme une ressource pour son enfant plus que comme un corps de victime, a r\u00e9pondu aux d\u00e9marches et ressources disponibles pour les victimes en n\u00e9gociant avec ses int\u00e9r\u00eats de m\u00e8re.<\/p>\n

Face \u00e0 des d\u00e9marches chronophages pour obtenir des ressources pas forc\u00e9ment satisfaisantes par rapport \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats de m\u00e8re, Kahina a choisi de rentrer. En retournant au domicile familial, elle s\u2019est \u00e9loign\u00e9e du \u00ab\u00a0parcours de sortie\u00a0\u00bb des violences. La n\u00e9cessit\u00e9 ressentie de \u00ab\u00a0faire les choses seule\u00a0\u00bb s\u2019est traduite par la mise dos-\u00e0-dos des int\u00e9r\u00eats de la m\u00e8re et de ceux de la \u00ab\u00a0victime\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Se d\u00e9laisser\u00a0\u00bb\u00a0: une \u00ab\u00a0cons\u00e9quence\u00a0\u00bb des violences<\/strong><\/p>\n

La victime de violences conjugales est souvent d\u00e9crite comme une personne en souffrance, \u00e0 risque de f\u00e9minicide, ou dont la sant\u00e9 est affect\u00e9e par les violences. Les campagnes de pr\u00e9vention insistent sur les cons\u00e9quences en termes de sant\u00e9, de risque de mort. \u00ab\u00a0Psychotrauma\u00a0\u00bb et \u00e9tat de stress post-traumatique circulent dans les m\u00e9dias, les pratiques professionnelles et les plans d\u2019action du gouvernement. Mais les cons\u00e9quences des violences peuvent \u00eatre exprim\u00e9es diff\u00e9remment.<\/p>\n

Les d\u00e9cisions que Kahina a prises et son analyse des cons\u00e9quences offrent la possibilit\u00e9 de voir d\u2019autres cons\u00e9quences des violences, au-del\u00e0 des risques pour la sant\u00e9, pour la vie, ou des difficult\u00e9s d\u2019identification. Le \u00ab\u00a0d\u00e9laissement de soi\u00a0\u00bb, caus\u00e9 par la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab\u00a0faire les choses seule\u00a0\u00bb en est un exemple.<\/p>\n

En prenant du recul sur ses d\u00e9marches de l\u2019\u00e9poque et sur son r\u00f4le de m\u00e8re, Kahina a exprim\u00e9 s\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0d\u00e9laiss\u00e9e\u00a0\u00bb. Le d\u00e9laissement du soi appara\u00eet \u00e0 la crois\u00e9e des d\u00e9marches complexes \u00e9ch\u00e9ant \u00e0 la victime et au r\u00f4le de m\u00e8re. Il r\u00e9v\u00e8le le manque de solutions satisfaisantes qui s\u2019offrent aux m\u00e8res, dont l\u2019exp\u00e9rience et les besoins ne sont pas compris dans les d\u00e9finitions et repr\u00e9sentations publiques de la victime de violences conjugales.<\/p>\n

Adeline Moussion Esteve est doctorante en anthropologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Birkbeck<\/a>. Elle travaille sur les violences sexuelles et les violences domestiques et est membre du groupe de recherche Sexual Harms and Medical Encounters<\/a>.<\/em><\/p>\n

Ce billet de blog fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019article paru dans G\u00e9o – Regards n\u00b015 :<\/p>\n

-Adeline Moussion-Esteve, Le corps de la m\u00e8re. Tensions entre la cat\u00e9gorie d\u2019action publique \u00ab victime de violences conjugales \u00bb et l\u2019attention maternelle<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le th\u00e8me des violences conjugales attire l\u2019attention sur une figure particuli\u00e8re\u00a0: celle de la \u00ab\u00a0victime \u00bb. Mais \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019exp\u00e9rience individuelle, \u00e0 quoi correspond cette cat\u00e9gorie\u00a0? Les femmes concern\u00e9es se reconnaissent-elles dans cette figure\u00a0? Le parcours de Kahina, une m\u00e8re voulant quitter son conjoint et refaire sa vie avec<\/p>\n","protected":false},"author":275,"featured_media":8372,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1075],"tags":[221,223,322,1083],"coauthors":[1084],"class_list":["post-8394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-corps-et-espaces","tag-family","tag-gender","tag-policy-research","tag-violence"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/275"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8394"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8402,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8394\/revisions\/8402"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8394"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/nccr-onthemove.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=8394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}