19.05.2016 , in ((Ce que nous entendons par...))
, ((Pas de commentaires))
Lucia Della Torre
Shakespeare would say that a rose would still smell like a rose, no matter how we name it – because the very essence of things and people does not depend on their names but rather on their inner qualities. And yet, at least in this case, Shakespeare would be very wrong. In this case it is the way people are named that creates the way people are – or at least the way they are perceived – and it can have very long lasting and relevant effects on their lives and on their futures.
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12.05.2016 , in ((Médias))
, ((Pas de commentaires))
Laure Sandoz
Le thème de la migration est de plus en plus médiatisé. Les informations et opinions publiées à ce sujet se situent cependant souvent dans une perspective à court-terme qui favorise le sensationnalisme et transmet un sentiment d’urgence. De même, les métaphores utilisées pour décrire l’arrivée de personnes cherchant protection en Europe au cours des derniers mois tendent à faire oublier les raisons à la fois humaines, historiques et politiques pour lesquelles elles quittent leur pays.
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21.04.2016 , in ((Ce que nous entendons par...))
, ((Pas de commentaires))
Sarah Progin-Theuerkauf
Zur Bewältigung der «Flüchtlingskrise» haben mehrere EU-Mitgliedstaaten Grenzkontrollen an den Schengen-Binnengrenzen wieder eingeführt. Teilweise wurde bereits das «Ende von Schengen» prognostiziert. Was genau ist eigentlich der Schengen-Raum?
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29.03.2016 , in ((Ce que nous entendons par...))
, ((Pas de commentaires))
Sarah Progin-Theuerkauf
Seit dem Spätsommer 2015 beschäftigt die «Flüchtlingskrise» die Europäische Union (EU). Auch das Dublin-System, das seit Jahren in der Kritik steht, geriet mehr denn je unter Druck. In den Medien war bereits von einem «Ende von Dublin» zu lesen. Was genau steckt eigentlich hinter dem Dublin-System?
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08.03.2016 , in ((Politique))
, ((Pas de commentaires))
Eva Zschirnt
Neben dem Euro ist die Reisefreiheit innerhalb Europas einer der sichtbarsten Erfolge der europäischen Integration. Jeder Bürger Europas kann davon profitieren und entscheiden, im Nachbarland einzukaufen, Urlaub zu machen, zu arbeiten oder dort hin zu ziehen. Wie gross dieses Privileg ist, scheint den meisten EuropäerInnen jedoch kaum bewusst zu sein – ausser sie halten sich ausserhalb Europas auf und müssen plötzlich wieder an Grenzen warten, werden kontrolliert und müssen in fremden Währungen bezahlen.
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